{"id":2357,"date":"2024-01-18T18:17:00","date_gmt":"2024-01-18T23:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/?p=2357"},"modified":"2024-09-09T10:48:07","modified_gmt":"2024-09-09T14:48:07","slug":"introduction-a-la-presse-du-19e-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/introduction-a-la-presse-du-19e-siecle\/","title":{"rendered":"Introduction \u00e0 la presse du 19e si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">COURS 1<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/docs.google.com\/presentation\/d\/1ecfr_8CnSpaQLXS3ZSrXOOyfZfDVLRnrh48WcmPJeu0\/edit?usp=sharing\">Introduction \u00e0 la presse et aux th\u00e8mes du cours<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/drive\/folders\/1NBvmULJMoHOOpaNdRHWQ2u_YcafY25oB?usp=sharing\">Introduction en images<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/drive\/folders\/1BNj6UT1zSQFDzFTl92rO7kkDY4XQ_ITn?usp=sharing\">Images des rues de Paris au 19e si\u00e8cle<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La \u00abcivilisation du journal\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p style=\"font-size:15px\">Les historiens du livre et de la lecture ont souvent vu le XIX\u1d49 si\u00e8cle comme le moment du triomphe du livre; il faudrait sans doute plut\u00f4t parler du <strong>triomphe de l&#8217;imprim\u00e9 et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de l&#8217;imprim\u00e9 p\u00e9riodique<\/strong>. Car c&#8217;est par la presse, celle du roman-feuilleton et des quotidiens \u00e0 un sou, que les nouveaux alphab\u00e9tis\u00e9s entrent dans la lecture. [&#8230;] Plus avant dans Ie siecle, on observe que <strong>les classes populaires viennent \u00e0 la lecture par le journal<\/strong>, et par le roman-feuilleton en particulier. [&#8230;]<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:15px\">En 1803, les onze titres de quotidiens parisiens autoris\u00e9s par le pouvoir repr\u00e9sentent un tirage journalier de 36 000 exemplaires. <strong>Entre 1830 et 1914, la presse parisienne, dont la diffusion est \u00e0 la fois parisienne et provinciale, voit ses tirages multipli\u00e9s par soixante<\/strong>. Deux moments de changements d&#8217;\u00e9chelle se d\u00e9tachent : <strong>la rupture de 1836<\/strong>, tout d&#8217;abord, avec la division par deux du prix de l&#8217;abonnement, qui passe de 80 \u00e0 <strong>40 francs<\/strong> et permet en deux d\u00e9cennies le doublement des tirages, atteignant 145 000 exemplaires en 1845. Ensuite, <strong>la rupture de 1863<\/strong>, avec l&#8217;affirmation de <strong>la presse vendue au num\u00e9ro pour un sou<\/strong> (5 centimes) : entre 1845 et 1870, les tirages quintuplent et d\u00e9passent le million d&#8217;exemplaires, dont 600 000 pour la presse \u00e0 un sou en 1870. Les quatre-vingts quotidiens parisiens atteignent, en 1914, 5,5 millions d&#8217;exemplaires.<\/p>\n<cite>Judith Lyon-Caen, \u00abLecteurs et lectures\u00bb, La Civilisation du Journal, p. 29<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Les journaux mentionn\u00e9s par Judith Lyon-Caen au d\u00e9but du chapitre \u00abLecteurs et lectures\u00bb:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www-retronews-fr.libproxy.smith.edu\/journal\/gazette-nationale-ou-le-moniteur-universel\/26-fevrier-1802\/149\/1276497\/1\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www-retronews-fr.libproxy.smith.edu\/journal\/gazette-nationale-ou-le-moniteur-universel\/26-fevrier-1802\/149\/1276497\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Gazette nationale<\/em>, 26 f\u00e9vrier 1802<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www-retronews-fr.libproxy.smith.edu\/journal\/le-matin\/22-mai-1885\/66\/179141\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Le Matin<\/em>, 22 mai 1885<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L&#8217;alphab\u00e9tisme<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"420\" height=\"342\" src=\"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-content\/uploads\/sites\/1111\/2024\/09\/Pourcentage-de-signatures-Une-approche-de-lillettrisme-en-France-Jean-Pierre-Pelissier-et-Daniele-Rebaudo-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2487 size-full\" srcset=\"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-content\/uploads\/sites\/1111\/2024\/09\/Pourcentage-de-signatures-Une-approche-de-lillettrisme-en-France-Jean-Pierre-Pelissier-et-Daniele-Rebaudo-1.jpeg 420w, https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-content\/uploads\/sites\/1111\/2024\/09\/Pourcentage-de-signatures-Une-approche-de-lillettrisme-en-France-Jean-Pierre-Pelissier-et-Daniele-Rebaudo-1-300x244.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-small-font-size\">Un graphique montrant que de plus en plus d&#8217;hommes et de femmes peuvent signer leur nom entre le d\u00e9but et la fin du 19e si\u00e8cle (Jean-Pierre&nbsp;P\u00e9lissier&nbsp;et Dani\u00e8le&nbsp;R\u00e9baudo,&nbsp;\u00ab&nbsp;Une approche de l\u2019illettrisme en France&nbsp;\u00bb,&nbsp;<em>Histoire &amp; mesure<\/em>, XIX &#8211; 1\/2&nbsp;|&nbsp;2004, 161-202)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:33px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La mat\u00e9rialit\u00e9 du journal<\/h2>\n\n\n\n<p>Deux courts-m\u00e9trages de l&#8217;ann\u00e9e 1896 o\u00f9 on peut voir la taille d&#8217;un journal quotidien :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Le Coucher de la marie\u0301e (1896) Pirou\" width=\"739\" height=\"554\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1jzZy4ADxEc?start=45&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Le Coucher de la mari\u00e9e (1896) \u2013 Sc\u00e8ne l\u00e9g\u00e8rement \u00e9rotique. On voit un mari qui attend que sa femme se d\u00e9shabille. Pour passer le temps en attendant, il ouvre un journal \u2013 \u00e0 l&#8217;envers !<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"[Paul Nadar lisant l\u2019e\u0301cho de paris a\u0300 la terrasse d\u2019un cafe\u0301] (1896) Nadar\" width=\"739\" height=\"416\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cYT08XkY_no?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Court-m\u00e9trage de Nadar (1896) \u2013 On voit Nadar lui-m\u00eame fumant et ouvrant un journal. On peut voir que le journal se plie en accord\u00e9on et peut se porter de cette mani\u00e8re dans la poche.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>COURS 1 La \u00abcivilisation du journal\u00bb Les historiens du livre et de la lecture ont souvent vu le XIX\u1d49 si\u00e8cle comme le moment du triomphe du livre; il faudrait sans doute plut\u00f4t parler du triomphe de l&#8217;imprim\u00e9 et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de l&#8217;imprim\u00e9 p\u00e9riodique. Car c&#8217;est par la presse, celle du roman-feuilleton et des quotidiens \u00e0&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/introduction-a-la-presse-du-19e-siecle\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Introduction \u00e0 la presse du 19e si\u00e8cle<\/span> <span class=\"meta-nav\" aria-hidden=\"true\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4992,"featured_media":1806,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6,8],"tags":[],"class_list":["post-2357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ressources","category-supplements","category-unite1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4992"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2357"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2491,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2357\/revisions\/2491"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}