II. Jules Vall\u00e8s<\/h2>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/sites.smith.edu\/frn372-fa24\/wp-content\/uploads\/sites\/1111\/2024\/11\/Jules_Valles_journaliste_membre_de_.Atelier_Nadar_btv1b53050489m_1-1-edited.jpeg\")
Atelier Nadar, Paris, 1900 – source : Gallica-BnF<\/a><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\n- N\u00e9 le 10 juin 1832 \u00e0 Le Puy-en-Velay, dans une famille modeste.<\/li>\n\n\n\n
- Journaliste d\u2019extr\u00eame-gauche et r\u00e9publicain, engag\u00e9 contre le r\u00e9gime imp\u00e9rial de Napol\u00e9on III.<\/li>\n\n\n\n
- Publie La Rue<\/em> et Le R\u00e9fractaire<\/em> \u00e0 la fin du Second Empire, des journaux o\u00f9 il critique vigoureusement le gouvernement imp\u00e9rial.<\/li>\n\n\n\n
- En f\u00e9vrier 1871, fonde Le Cri du Peuple<\/em>, un journal radical qui soutient la r\u00e9volte de la Commune de Paris.<\/li>\n\n\n\n
- Ses principaux ouvrages: L\u2019Enfant<\/em> (1879), Le Bachelier<\/em> (1881) et L\u2019Insurg\u00e9<\/em> (1882)<\/li>\n\n\n\n
- Son style litt\u00e9raire est marqu\u00e9 par un ton s\u00e9v\u00e8re et une d\u00e9nonciation de l\u2019injustice sociale, notamment des souffrances des classes populaires.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
III. R\u00f4le du journalisme de Vall\u00e8s dans la resistance<\/h2>\n\n\n\n1. Instrument de mobilisation et d’unit\u00e9 populaire<\/strong> :<\/h3>\n\n\n\n\n- Le Cri du Peuple<\/em>, dirig\u00e9 par Jules Vall\u00e8s, joue un r\u00f4le crucial dans la mobilisation des masses populaires de Paris, en particulier apr\u00e8s la signature de l’armistice avec la Prusse, per\u00e7u comme une trahison par une grande partie de la population. <\/li>\n\n\n\n
- Le journal devient un porte-voix des insurg\u00e9s, un moyen d’expression et de r\u00e9sistance<\/em> face \u00e0 la d\u00e9faite et \u00e0 l’humiliation subies par la France. <\/li>\n\n\n\n
- Il offre un espace de r\u00e9flexion et de soutien<\/em> aux id\u00e9aux r\u00e9volutionnaires, en particulier la lutte pour l\u2019autonomie et la libert\u00e9 de Paris.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Comment Vall\u00e8s d\u00e9finit-il le concept de “libert\u00e9” et de “r\u00e9volution” dans ces textes, et quel impact cela a-t-il sur la perception de la Commune \u00e0 l’\u00e9poque ?<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n\n- Vall\u00e8s voit la libert\u00e9<\/strong> comme un concept collectif et non individuel. Dans la Commune de Paris, il s’agit de la libert\u00e9 du peuple, de la masse, des travailleurs et des opprim\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
- La libert\u00e9 reside dans la capacit\u00e9 pour un peuple tout entier de s’autod\u00e9terminer, de se lib\u00e9rer de l\u2019oppression et d\u2019\u00e9tablir son propre ordre social, politique et \u00e9conomique.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\n- Vall\u00e8s oppose la libert\u00e9 du peuple r\u00e9volutionnaire \u00e0 celle d\u2019une bourgeoisie qui, sous couvert de libert\u00e9, opprime les masses populaires<\/li>\n\n\n\n
- Selon lui, la libert\u00e9<\/strong> est ins\u00e9parable de l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale<\/strong> et de l\u2019autogestion<\/strong> des classes populaires.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
2. Cr\u00e9ation d’une solidarit\u00e9 et d’un sentiment d\u2019appartenance<\/strong>:<\/h3>\n\n\n\n\n- Le Cri du Peuple<\/em> forge une conscience collective parmi les insurg\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
- Le peuple parisien, repr\u00e9sent\u00e9 comme un tout uni face \u00e0 l\u2019oppression, trouve dans les pages de ce journal un moyen de s\u2019identifier \u00e0 la cause de la Commune.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Dans ce passage, l\u2019usage du mot ‘Paris’ sert \u00e0 d\u00e9signer un peuple insurg\u00e9 uni par une exp\u00e9rience commune d\u2019oppression, une population qui lutte ensemble pour une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9galitaire.<\/p>\n\n\n\n
Y’a t-il des passages que vous avez trouv\u00e9 qui contribuent \u00e0 forger un sentiment de solidarit\u00e9 et d\u2019unit\u00e9 parmi les Parisiens pendant la Commune, et en quoi selon vous cette mobilisation a-t-elle renforc\u00e9 l’id\u00e9e d’une ‘Paris libre’ ?<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n3. Un journal de r\u00e9sistance face \u00e0 la censure :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n\n- Dans les documents suppl\u00e9mentaires, nous sommes \u00e9galement inform\u00e9s que le journal devient \u00e9galement un symbole de r\u00e9sistance contre la r\u00e9pression exerc\u00e9e par le nouveau gouvernement de Versailles. <\/li>\n\n\n\n
- En effet, Le 11 mars, apr\u00e8s 18 num\u00e9ros, la publication du journal est interdite par le g\u00e9n\u00e9ral Vinoy ce qui visiblement apparait comme une tentative de reduire le peuple au silence et l’hostilite du pouvoir versaillais \u00e0 l\u2019\u00e9gard de toute forme d\u2019opposition.<\/li>\n\n\n\n
- Pourtant, malgr\u00e9 ces interdictions et cette r\u00e9pression, Le Cri du Peuple<\/em> persiste en tant qu\u2019instrument de r\u00e9sistance, continuant de d\u00e9noncer l’injustice et la tyrannie des autorit\u00e9s versaillaises. <\/li>\n\n\n\n
- Ce journal devient un moyen pour les Parisiens de continuer \u00e0 s’informer, \u00e0 se rassembler et \u00e0 se renforcer moralement face \u00e0 la violence de la r\u00e9pression.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
IV. <\/strong> La Commune: f\u00eate nuptiale de l’id\u00e9e et de la R\u00e9volution<\/h2>\n\n\n\nExtrait du journal Le Cri du peuple: \u00ab La F\u00eate \u00bb parue le 30 mars 1871:<\/p>\n\n\n\n
\n<\/p>\n\u00ab La Commune est proclam\u00e9e. Elle est sortie de l’urne \u00e9lectorale, triomphante, souveraine et arm\u00e9e […].
La Commune est proclam\u00e9e. L’artillerie, sur les quais, tonnait ses salves au soleil, qui dorait leur fum\u00e9e grise sur la place. Derri\u00e8re les barricades, o\u00f9 se tenait debout une foule : hommes saluant du chapeau, femmes saluant du mouchoir, le d\u00e9fil\u00e9 triomphal, les canons abaissant leurs gueules de bronze, humbles et paisibles, craignant de menacer cette foule joyeuse […].
La Commune est proclam\u00e9e. C’est aujourd’hui la f\u00eate nuptiale de l’id\u00e9e et de la R\u00e9volution. \u00bb
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nQue repr\u00e9sente La Commune de Paris (18 mars \u2013 28 mai 1871) pour le peuple?<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n\n- La Commune est une tentative de faire face \u00e0 la r\u00e9pression et de revendiquer l’autonomie de Paris<\/strong> face \u00e0 un gouvernement autoritaire<\/li>\n\n\n\n
- La Commune repr\u00e9sente une r\u00e9volution sociale<\/strong>, un projet d’\u00e9dification d’une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et plus \u00e9galitaire. Elle incarne les id\u00e9aux d’un r\u00e9gime naissant qui pr\u00f4nait la redistribution des richesses<\/strong>, l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong> et la solidarit\u00e9<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
- La Commune repr\u00e9sente un mod\u00e8le o\u00f9 le peuple pouvait prendre directement part \u00e0 la gestion de la cit\u00e9<\/strong>, \u00e0 travers des assembl\u00e9es et des \u00e9lections locales. <\/li>\n\n\n\n
- C\u2019\u00e9tait une forme de gouvernance horizontale<\/strong>, o\u00f9 les d\u00e9cisions \u00e9taient prises directement par les citoyens, loin de la centralisation de l’\u00c9tat traditionnel.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I. Contexte historique de 1871 Pour mieux comprendre la pr\u00e9valence et l’impact de ce que repr\u00e9sentait la Commune pour le peuple parisien, je vous propose une br\u00e8ve chronologie des \u00e9v\u00e9nements historiques marquants de cette \u00e9poque: II. Jules Vall\u00e8s III. R\u00f4le du journalisme de Vall\u00e8s dans la resistance 1. Instrument de mobilisation et d’unit\u00e9 populaire :… Continue reading La Commune de Paris<\/span>
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- N\u00e9 le 10 juin 1832 \u00e0 Le Puy-en-Velay, dans une famille modeste.<\/li>\n\n\n\n
- Journaliste d\u2019extr\u00eame-gauche et r\u00e9publicain, engag\u00e9 contre le r\u00e9gime imp\u00e9rial de Napol\u00e9on III.<\/li>\n\n\n\n
- Publie La Rue<\/em> et Le R\u00e9fractaire<\/em> \u00e0 la fin du Second Empire, des journaux o\u00f9 il critique vigoureusement le gouvernement imp\u00e9rial.<\/li>\n\n\n\n
- En f\u00e9vrier 1871, fonde Le Cri du Peuple<\/em>, un journal radical qui soutient la r\u00e9volte de la Commune de Paris.<\/li>\n\n\n\n
- Ses principaux ouvrages: L\u2019Enfant<\/em> (1879), Le Bachelier<\/em> (1881) et L\u2019Insurg\u00e9<\/em> (1882)<\/li>\n\n\n\n
- Son style litt\u00e9raire est marqu\u00e9 par un ton s\u00e9v\u00e8re et une d\u00e9nonciation de l\u2019injustice sociale, notamment des souffrances des classes populaires.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
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III. R\u00f4le du journalisme de Vall\u00e8s dans la resistance<\/h2>\n\n\n\n
1. Instrument de mobilisation et d’unit\u00e9 populaire<\/strong> :<\/h3>\n\n\n\n
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- Le Cri du Peuple<\/em>, dirig\u00e9 par Jules Vall\u00e8s, joue un r\u00f4le crucial dans la mobilisation des masses populaires de Paris, en particulier apr\u00e8s la signature de l’armistice avec la Prusse, per\u00e7u comme une trahison par une grande partie de la population. <\/li>\n\n\n\n
- Le journal devient un porte-voix des insurg\u00e9s, un moyen d’expression et de r\u00e9sistance<\/em> face \u00e0 la d\u00e9faite et \u00e0 l’humiliation subies par la France. <\/li>\n\n\n\n
- Il offre un espace de r\u00e9flexion et de soutien<\/em> aux id\u00e9aux r\u00e9volutionnaires, en particulier la lutte pour l\u2019autonomie et la libert\u00e9 de Paris.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Comment Vall\u00e8s d\u00e9finit-il le concept de “libert\u00e9” et de “r\u00e9volution” dans ces textes, et quel impact cela a-t-il sur la perception de la Commune \u00e0 l’\u00e9poque ?<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n
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- Vall\u00e8s voit la libert\u00e9<\/strong> comme un concept collectif et non individuel. Dans la Commune de Paris, il s’agit de la libert\u00e9 du peuple, de la masse, des travailleurs et des opprim\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
- La libert\u00e9 reside dans la capacit\u00e9 pour un peuple tout entier de s’autod\u00e9terminer, de se lib\u00e9rer de l\u2019oppression et d\u2019\u00e9tablir son propre ordre social, politique et \u00e9conomique.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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- Vall\u00e8s oppose la libert\u00e9 du peuple r\u00e9volutionnaire \u00e0 celle d\u2019une bourgeoisie qui, sous couvert de libert\u00e9, opprime les masses populaires<\/li>\n\n\n\n
- Selon lui, la libert\u00e9<\/strong> est ins\u00e9parable de l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale<\/strong> et de l\u2019autogestion<\/strong> des classes populaires.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
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2. Cr\u00e9ation d’une solidarit\u00e9 et d’un sentiment d\u2019appartenance<\/strong>:<\/h3>\n\n\n\n
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- Le Cri du Peuple<\/em> forge une conscience collective parmi les insurg\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
- Le peuple parisien, repr\u00e9sent\u00e9 comme un tout uni face \u00e0 l\u2019oppression, trouve dans les pages de ce journal un moyen de s\u2019identifier \u00e0 la cause de la Commune.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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Dans ce passage, l\u2019usage du mot ‘Paris’ sert \u00e0 d\u00e9signer un peuple insurg\u00e9 uni par une exp\u00e9rience commune d\u2019oppression, une population qui lutte ensemble pour une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9galitaire.<\/p>\n\n\n\n
Y’a t-il des passages que vous avez trouv\u00e9 qui contribuent \u00e0 forger un sentiment de solidarit\u00e9 et d\u2019unit\u00e9 parmi les Parisiens pendant la Commune, et en quoi selon vous cette mobilisation a-t-elle renforc\u00e9 l’id\u00e9e d’une ‘Paris libre’ ?<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n
3. Un journal de r\u00e9sistance face \u00e0 la censure :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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- Dans les documents suppl\u00e9mentaires, nous sommes \u00e9galement inform\u00e9s que le journal devient \u00e9galement un symbole de r\u00e9sistance contre la r\u00e9pression exerc\u00e9e par le nouveau gouvernement de Versailles. <\/li>\n\n\n\n
- En effet, Le 11 mars, apr\u00e8s 18 num\u00e9ros, la publication du journal est interdite par le g\u00e9n\u00e9ral Vinoy ce qui visiblement apparait comme une tentative de reduire le peuple au silence et l’hostilite du pouvoir versaillais \u00e0 l\u2019\u00e9gard de toute forme d\u2019opposition.<\/li>\n\n\n\n
- Pourtant, malgr\u00e9 ces interdictions et cette r\u00e9pression, Le Cri du Peuple<\/em> persiste en tant qu\u2019instrument de r\u00e9sistance, continuant de d\u00e9noncer l’injustice et la tyrannie des autorit\u00e9s versaillaises. <\/li>\n\n\n\n
- Ce journal devient un moyen pour les Parisiens de continuer \u00e0 s’informer, \u00e0 se rassembler et \u00e0 se renforcer moralement face \u00e0 la violence de la r\u00e9pression.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
IV. <\/strong> La Commune: f\u00eate nuptiale de l’id\u00e9e et de la R\u00e9volution<\/h2>\n\n\n\n
Extrait du journal Le Cri du peuple: \u00ab La F\u00eate \u00bb parue le 30 mars 1871:<\/p>\n\n\n\n
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<\/p>\n\u00ab La Commune est proclam\u00e9e. Elle est sortie de l’urne \u00e9lectorale, triomphante, souveraine et arm\u00e9e […].
La Commune est proclam\u00e9e. L’artillerie, sur les quais, tonnait ses salves au soleil, qui dorait leur fum\u00e9e grise sur la place. Derri\u00e8re les barricades, o\u00f9 se tenait debout une foule : hommes saluant du chapeau, femmes saluant du mouchoir, le d\u00e9fil\u00e9 triomphal, les canons abaissant leurs gueules de bronze, humbles et paisibles, craignant de menacer cette foule joyeuse […].
La Commune est proclam\u00e9e. C’est aujourd’hui la f\u00eate nuptiale de l’id\u00e9e et de la R\u00e9volution. \u00bb
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nQue repr\u00e9sente La Commune de Paris (18 mars \u2013 28 mai 1871) pour le peuple?<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n
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- La Commune est une tentative de faire face \u00e0 la r\u00e9pression et de revendiquer l’autonomie de Paris<\/strong> face \u00e0 un gouvernement autoritaire<\/li>\n\n\n\n
- La Commune repr\u00e9sente une r\u00e9volution sociale<\/strong>, un projet d’\u00e9dification d’une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et plus \u00e9galitaire. Elle incarne les id\u00e9aux d’un r\u00e9gime naissant qui pr\u00f4nait la redistribution des richesses<\/strong>, l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong> et la solidarit\u00e9<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
- La Commune repr\u00e9sente un mod\u00e8le o\u00f9 le peuple pouvait prendre directement part \u00e0 la gestion de la cit\u00e9<\/strong>, \u00e0 travers des assembl\u00e9es et des \u00e9lections locales. <\/li>\n\n\n\n
- C\u2019\u00e9tait une forme de gouvernance horizontale<\/strong>, o\u00f9 les d\u00e9cisions \u00e9taient prises directement par les citoyens, loin de la centralisation de l’\u00c9tat traditionnel.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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I. Contexte historique de 1871 Pour mieux comprendre la pr\u00e9valence et l’impact de ce que repr\u00e9sentait la Commune pour le peuple parisien, je vous propose une br\u00e8ve chronologie des \u00e9v\u00e9nements historiques marquants de cette \u00e9poque: II. Jules Vall\u00e8s III. R\u00f4le du journalisme de Vall\u00e8s dans la resistance 1. Instrument de mobilisation et d’unit\u00e9 populaire :… Continue reading La Commune de Paris<\/span>
- La Commune repr\u00e9sente une r\u00e9volution sociale<\/strong>, un projet d’\u00e9dification d’une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et plus \u00e9galitaire. Elle incarne les id\u00e9aux d’un r\u00e9gime naissant qui pr\u00f4nait la redistribution des richesses<\/strong>, l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong> et la solidarit\u00e9<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
- Ce journal devient un moyen pour les Parisiens de continuer \u00e0 s’informer, \u00e0 se rassembler et \u00e0 se renforcer moralement face \u00e0 la violence de la r\u00e9pression.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
- Le peuple parisien, repr\u00e9sent\u00e9 comme un tout uni face \u00e0 l\u2019oppression, trouve dans les pages de ce journal un moyen de s\u2019identifier \u00e0 la cause de la Commune.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
- Le Cri du Peuple<\/em> forge une conscience collective parmi les insurg\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
- La libert\u00e9 reside dans la capacit\u00e9 pour un peuple tout entier de s’autod\u00e9terminer, de se lib\u00e9rer de l\u2019oppression et d\u2019\u00e9tablir son propre ordre social, politique et \u00e9conomique.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
- Le journal devient un porte-voix des insurg\u00e9s, un moyen d’expression et de r\u00e9sistance<\/em> face \u00e0 la d\u00e9faite et \u00e0 l’humiliation subies par la France. <\/li>\n\n\n\n
- En f\u00e9vrier 1871, fonde Le Cri du Peuple<\/em>, un journal radical qui soutient la r\u00e9volte de la Commune de Paris.<\/li>\n\n\n\n