{"id":419,"date":"2025-03-26T15:51:31","date_gmt":"2025-03-26T19:51:31","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/?p=419"},"modified":"2025-04-01T15:55:29","modified_gmt":"2025-04-01T19:55:29","slug":"la-declaration-des-droits-de-la-femme-et-de-la-citoyenne-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/la-declaration-des-droits-de-la-femme-et-de-la-citoyenne-en-france\/","title":{"rendered":"La d\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne en France"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sujet et objectifs<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comprendre l&#8217;attitude des philosophes des Lumi\u00e8res envers les droits de la femme<\/li>\n\n\n\n<li>Situer les droits des femmes dans l&#8217;\u00e8re r\u00e9volutionnaire<\/li>\n\n\n\n<li>Analyser l&#8217;\u0153uvre et la philosophie d&#8217;Olympe de Gouges<\/li>\n\n\n\n<li>Identifier et analyser les expressions de cause, de but, et de cons\u00e9quence<\/li>\n\n\n\n<li>Comparer la D\u00e9claration d&#8217;Olympe de Gouges \u00e0 la D\u00e9claration des droits de l&#8217;homme<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Contexte : La philosophie des Lumi\u00e8res et les droits des femmes<\/h3>\n\n\n\n<p>Regardez la vid\u00e9o ci-dessous de 04:41 \u00e0 05:13.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Olympe de Gouges, D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne | Bac fran\u00e7ais 2024\" width=\"739\" height=\"416\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7scRLripWiM?start=281&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Qu&#8217;ont dit les philosophes des Lumi\u00e8res au sujet des femmes? Notez quelques exemples.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Qu&#8217;en dit Rousseau? Voltaire? <\/li>\n\n\n\n<li>Les philosophes en g\u00e9n\u00e9ral \u00e9taient de quel c\u00f4t\u00e9 au sujet des droits des femmes? Y a-t-il eu des exceptions?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Qui est Olympe de Gouges?<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Fille non reconnue du po\u00e8te Jean-Jacques Lefranc de Pompignan, Marie Gouze na\u00eet \u00e0 Montauban en 1748 et est \u00e9lev\u00e9e dans un milieu modeste, de langue et de culture occitane. Mari\u00e9e \u00e0 dix-sept ans, bient\u00f4t veuve et m\u00e8re d\u2019un fils, elle s\u2019installe \u00e0 Paris au d\u00e9but des ann\u00e9es 1770. Elle tient salon, fr\u00e9quente les milieux litt\u00e9raires et monte sa propre troupe de com\u00e9diens. \u00bb<br><em>Martine Reid, &#8220;Olympe de Gouges et la D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne&#8221;, BnF, Les Essentiels de la litt\u00e9rature (2015) [<a href=\"https:\/\/essentiels.bnf.fr\/fr\/litterature\/18e-siecle\/d82c8468-ea13-484f-8e2e-5c17066e32fa-litterature-en-revolution\/article\/bdb2b184-e606-4b8c-b7b3-8e740827ae0d-olympe-gouges-et-declaration-droits-la-femme-et-la-citoyenne\">lien \u00e0 la source<\/a>]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"469\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/wp-content\/uploads\/sites\/1159\/2025\/03\/Louis_XVI_a_son_peuple_.Frussotte_C_btv1b6941702h_1-469x1024.jpeg\" alt=\"Olympe de Gouges offre sa D\u00e9claration \u00e0 Marie-Antoinette, qui est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du roi Louis XVI\" class=\"wp-image-432 size-full\" srcset=\"https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/wp-content\/uploads\/sites\/1159\/2025\/03\/Louis_XVI_a_son_peuple_.Frussotte_C_btv1b6941702h_1-469x1024.jpeg 469w, https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/wp-content\/uploads\/sites\/1159\/2025\/03\/Louis_XVI_a_son_peuple_.Frussotte_C_btv1b6941702h_1-138x300.jpeg 138w, https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/wp-content\/uploads\/sites\/1159\/2025\/03\/Louis_XVI_a_son_peuple_.Frussotte_C_btv1b6941702h_1-704x1536.jpeg 704w, https:\/\/sites.smith.edu\/humanrightsandlanguages\/wp-content\/uploads\/sites\/1159\/2025\/03\/Louis_XVI_a_son_peuple_.Frussotte_C_btv1b6941702h_1.jpeg 718w\" sizes=\"auto, (max-width: 469px) 100vw, 469px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Cette gravure, parue dans les premiers temps de la R\u00e9volution, montre Olympe de Gouges en train de donner son ouvrage [ici, <em>Remarques patriotiques<\/em>] \u00e0 la reine Marie-Antoinette, debout \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Louis XVI.<\/p>\n\n\n\n<p>[<a href=\"https:\/\/essentiels.bnf.fr\/fr\/image\/128ce5fc-06ca-48af-86fa-8d7c5e7168b9-frontispice-remarques-patriotiques\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/essentiels.bnf.fr\/fr\/image\/128ce5fc-06ca-48af-86fa-8d7c5e7168b9-frontispice-remarques-patriotiques\">lien \u00e0 la source<\/a>]<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La D\u00e9claration d&#8217;Olympe de Gouges<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Avant la R\u00e9volution, Olympe de Gouges n\u2019a pas cach\u00e9 des vues ouvertement abolitionnistes et f\u00e9ministes. Les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9volutionnaires lui offrent l\u2019occasion de participer plus activement encore au d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es. Pamphl\u00e9taire redoutable, elle publie \u00e0 son compte un tr\u00e8s grand nombre de brochures et \u00ab&nbsp;placards&nbsp;\u00bb. En septembre 1791, elle fait para\u00eetre la&nbsp;<em>D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/em>, qui rappelle que \u00ab&nbsp;la femme na\u00eet libre et demeure \u00e9gale \u00e0 l\u2019homme en droits&nbsp;\u00bb. Propos\u00e9e pour \u00eatre d\u00e9battue \u00e0 l&#8217;Assembl\u00e9e nationale, elle est alors tir\u00e9e \u00e0 cinq exemplaires.<\/p>\n\n\n\n<p>Con\u00e7u en r\u00e9ponse \u00e0 la&nbsp;<em>D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen<\/em>, le texte est adress\u00e9 \u00e0 Marie-Antoinette \u00e0 l&#8217;heure m\u00eame o\u00f9 la Constitution est pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Louis&nbsp;XVI. Il compte dix-sept articles suivis d\u2019une proposition pour un nouveau contrat social entre les hommes et les femmes. Olympe de Gouges y conteste le caract\u00e8re universaliste de la&nbsp;<em>D\u00e9claration<\/em>&nbsp;de&nbsp;1789 et d\u00e9nonce l&#8217;exclusion des femmes de la repr\u00e9sentation nationale&nbsp;; elle r\u00e9clame pour elles la citoyennet\u00e9 et les droits qui en d\u00e9coulent.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Martine Reid, &#8220;Olympe de Gouges et la D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne&#8221;, BnF, Les Essentiels de la litt\u00e9rature (2015) [<a href=\"https:\/\/essentiels.bnf.fr\/fr\/litterature\/18e-siecle\/d82c8468-ea13-484f-8e2e-5c17066e32fa-litterature-en-revolution\/article\/bdb2b184-e606-4b8c-b7b3-8e740827ae0d-olympe-gouges-et-declaration-droits-la-femme-et-la-citoyenne\">lien \u00e0 la source<\/a>]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Analyse de la pr\u00e9ambule<\/h4>\n\n\n\n<p>Lisez la <strong>pr\u00e9ambule<\/strong> (pp. 6-7) de la d\u00e9claration d&#8217;Olympe de Gouges.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"h5p-content\" data-content-id=\"1\"><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Qu&#8217;est-ce qui inspire la r\u00e9daction de ce document? Identifiez les expressions de <strong>cause <\/strong>et les explications qu&#8217;elle donne pour l&#8217;inspiration de sa d\u00e9claration.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>R\u00e9ponse<\/summary>\n<p><strong><em>Consid\u00e9rant que<\/em><\/strong> <span style=\"text-decoration: underline\">l&#8217;ignorance, l&#8217;oubli ou le m\u00e9pris des droits de la femme<\/span>, sont les seules <strong><em>causes<\/em><\/strong> des malheurs publics et de la corruption des gouvernements [&#8230;]<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Dans quels buts \u00e9crit-elle ? Identifiez les expressions de <strong>but<\/strong> et les objectifs de sa d\u00e9claration.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>R\u00e9ponse<\/summary>\n<p>Consid\u00e9rant que l&#8217;ignorance, l&#8217;oubli ou le m\u00e9pris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont r\u00e9solu d&#8217;exposer dans une d\u00e9claration solennelle, les droits naturels inali\u00e9nables et sacr\u00e9s de la femme, <strong><em>afin que<\/em><\/strong> <span style=\"text-decoration: underline\">cette d\u00e9claration<\/span>, constamment pr\u00e9sente \u00e0 tous les membres du corps social, <span style=\"text-decoration: underline\">leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs<\/span>, <strong><em>afin que<\/em><\/strong> <span style=\"text-decoration: underline\">les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes<\/span>, pouvant \u00eatre \u00e0 chaque instant compar\u00e9s avec le but de toute institution politique, <span style=\"text-decoration: underline\">en soient plus respect\u00e9s<\/span>, <strong><em>afin que<\/em><\/strong> <span style=\"text-decoration: underline\">les r\u00e9clamations des citoyennes, fond\u00e9es d\u00e9sormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, des bonnes m\u0153urs, et au bonheur de tous<\/span>.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Avec quelle autre expression de <strong>cons\u00e9quence<\/strong> pourrait-on remplacer \u201cafin que\u201d?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>R\u00e9ponse<\/summary>\n<p>afin que \u2192 <strong><em>pour que<\/em><\/strong> <\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Transformez la proposition suivante avec \u00ab afin que \u00bb (construction avec proposition subordonn\u00e9e au subjonctif) \u00e0 une phrase avec \u00ab afin de \u00bb (construction avec verbe \u00e0 l&#8217;infinitif).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>afin que<\/strong> cette d\u00e9claration rappelle \u00e0 tous leurs droits et leurs devoirs \u2192 <strong><em>afin de<\/em><\/strong>&#8230;<\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>R\u00e9ponse<\/summary>\n<p><strong><em>afin de <\/em><\/strong><span style=\"text-decoration: underline\">rappeler<\/span> \u00e0 tous leurs droits et leurs devoirs<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n<\/details>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La D\u00e9claration d&#8217;Olympe de Gouges <\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Comparaison des deux D\u00e9clarations<\/h4>\n\n\n\n<p>Identifiez les changements et les r\u00e9visions d&#8217;Olympe de Gouges \u00e0 la premi\u00e8re d\u00e9claration.<\/p>\n\n\n\n<p>Qu&#8217;a-t-elle chang\u00e9 au niveau grammatical? Qu&#8217;a-t-elle enlev\u00e9, ajout\u00e9, modifi\u00e9? Quelles en sont les implications politiques de ces changements?<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-nowrap is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-ad2f72ca wp-block-group-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-group is-layout-grid wp-container-core-group-is-layout-baef362d wp-block-group-is-layout-grid\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>La D\u00e9claration des droits de l&#8217;homme et du citoyen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-container-content-5e2576f9\"><strong>La D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<br><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-5e2576f9\"><br><strong><strong>Article premier.\u00a0<\/strong><\/strong>Les hommes naissent et demeurent libres et \u00e9gaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent \u00eatre fond\u00e9es que sur l&#8217;utilit\u00e9 commune.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-5e2576f9\"><br><strong>Article premier. <\/strong>La Femme na\u00eet libre et demeure \u00e9gale \u00e0 l&#8217;homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent \u00eatre fond\u00e9es que sur l&#8217;utilit\u00e9 commune.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-5e2576f9\"><strong>Article 4.<\/strong>\u00a0La libert\u00e9 consiste \u00e0 pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas \u00e0 autrui: ainsi, l&#8217;exercice des droits naturels de chaque homme n&#8217;a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Soci\u00e9t\u00e9 la jouissance de ces m\u00eames droits. Ces bornes ne peuvent \u00eatre d\u00e9termin\u00e9es que par la Loi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-5e2576f9\"><strong>Article 4.<\/strong>\u2028 La libert\u00e9 et la justice consistent \u00e0 rendre tout ce qui appartient \u00e0 autrui; ainsi l&#8217;exercice des droits naturels de la femme n&#8217;a de bornes que la tyrannie perp\u00e9tuelle que l&#8217;homme lui oppose; ces bornes doivent \u00eatre r\u00e9form\u00e9es par les lois de la nature et de la raison.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-5e2576f9\"><strong>Article 10. <\/strong>Nul ne doit \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions, m\u00eame religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l&#8217;ordre public \u00e9tabli par la Loi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-5e2576f9\"><strong>Article 10. <\/strong>Nul ne doit \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions m\u00eames fondamentales, la femme a le droit de monter sur l&#8217;\u00e9chafaud; elle doit avoir \u00e9galement celui de monter \u00e0 la Tribune; pourvu que ses manifestations ne troublent pas l&#8217;ordre public \u00e9tabli par la loi.\u2028\u2028<br><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Sources<\/summary>\n<p><a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/contenu\/menu\/droit-national-en-vigueur\/constitution\/declaration-des-droits-de-l-homme-et-du-citoyen-de-1789\">https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/contenu\/menu\/droit-national-en-vigueur\/constitution\/declaration-des-droits-de-l-homme-et-du-citoyen-de-1789<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k9629179b\">https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k9629179b<\/a><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet et objectifs Contexte : La philosophie des Lumi\u00e8res et les droits des femmes Regardez la vid\u00e9o ci-dessous de 04:41 \u00e0 05:13. 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