{"id":21,"date":"2020-03-27T08:40:41","date_gmt":"2020-03-27T12:40:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/?page_id=21"},"modified":"2020-05-12T17:07:17","modified_gmt":"2020-05-12T21:07:17","slug":"xakriaba","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/dossiers\/xakriaba\/","title":{"rendered":"Xakriab\u00e1"},"content":{"rendered":"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"25%\"><div class=\"pt-cv-wrapper\"><div class=\"pt-cv-view pt-cv-grid pt-cv-colsys pt-cv-nolf\" id=\"pt-cv-view-2fa6b60xlw\"><div data-id=\"pt-cv-page-1\" class=\"pt-cv-page\" data-cvc=\"1\"><div class=\"col-md-12 col-sm-12 col-xs-12 pt-cv-content-item pt-cv-2-col\" ><div class='pt-cv-ifield'><h4 class=\"pt-cv-title\"><a href=\"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/dossiers\/xakriaba\/artemisa-xakriaba\/\" class=\"_self\" target=\"_self\" >Artemisa Xakriab\u00e1<\/a><\/h4><\/div><\/div>\n<div class=\"col-md-12 col-sm-12 col-xs-12 pt-cv-content-item pt-cv-2-col\" ><div class='pt-cv-ifield'><h4 class=\"pt-cv-title\"><a href=\"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/dossiers\/xakriaba\/glossario-xakriaba\/\" class=\"_self\" target=\"_self\" >Gloss\u00e1rio Xakriab\u00e1<\/a><\/h4><\/div><\/div>\n<div class=\"col-md-12 col-sm-12 col-xs-12 pt-cv-content-item pt-cv-2-col\" ><div class='pt-cv-ifield'><h4 class=\"pt-cv-title\"><a href=\"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/dossiers\/xakriaba\/xakriaba-e-covid-19\/\" class=\"_self\" target=\"_self\" >Xakriab\u00e1 e COVID-19<\/a><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/td>\n<td><span style=\"font-weight: 400\">Por Emely Tejada Jaquez<\/span><!--more--><\/p>\n<p><b>O Povo Ind\u00edgena Xakriab\u00e1\u00a0<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><b>Fontes de informa\u00e7\u00e3o\u00a0<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><a href=\"https:\/\/pib.socioambiental.org\/pt\/Povo:Xakriab\u00e1\"><span style=\"font-weight: 400\">&#8220;Xakriab\u00e1: Introduction.&#8221; <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">ISA: Povos Ind\u00edgenas no Brasil.<\/span><\/i><\/a><\/li>\n<li>Imagem: <a href=\"http:\/\/www.minasgerais.com.br\/pt\/atracoes\/sao-joao-das-missoes\/terra-indigena-xacriaba\">Portal Minas Gerais. (n.d.). Terra Ind\u00edgena Xacriab\u00e1.<\/a><\/li>\n<li>A segunda imagem vem do primeiro recurso indicado<\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n<td><b>Historia<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Atualmente, o povo Xakriab\u00e1 habita o <\/span><span style=\"font-weight: 400\">estado de Minas Gerais. Antes da\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">coloniza\u00e7\u00e3o, acredita-se que outros povos\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">ind\u00edgenas habitavam as mesmas \u00e1reas que os\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">Xakriab\u00e1. O povo tem se envolvido\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">continuamente em m\u00faltiplos conflitos com a\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">Igreja Cat\u00f3lica, o governo e os <\/span><span style=\"font-weight: 400\">fazendeiros. As quest\u00f5es territoriais dos Xakriab\u00e1 come\u00e7aram com a chegada de um pioneiro\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">chamado Matias Cardoso de Almeida, que no s\u00e9culo XVIII matou muitos \u00edndios. Depois de sua\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">chegada, os mission\u00e1rios europeus chegaram. Ap\u00f3s sua chegada, o povo Xakriab\u00e1 foi for\u00e7ado a\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">construir a igreja de Matias Cordoso. A constru\u00e7\u00e3o da igreja come\u00e7ou ap\u00f3s relatos de um \u00edndio\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">Xakriab\u00e1 ter encontrado a imagem de um santo. Os mission\u00e1rios tomaram conhecimento desse acontecimento<\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0e determinaram que uma igreja fosse constru\u00edda na \u00e1rea onde a imagem foi\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">encontrada em v\u00e1rias ocasi\u00f5es. O santo retratado na imagem era S\u00e3o Jo\u00e3o. S\u00e3o Joao \u00e9 conhecido\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">como santo padroeiro e \u00e9 comemorado cada ano no 25 de junho. A chegada dos mission\u00e1rios\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">tamb\u00e9m simbolizou come\u00e7o do fim da l\u00edngua dos Xakriab\u00e1, da subdivis\u00e3o Akwe da fam\u00edlia lingu\u00edstica Macro-J\u00ea, principalmente porque o povo<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> era for\u00e7ado a falar portugu\u00eas e a respeitar os costumes e cren\u00e7as dos europeus. Diante <\/span><span style=\"font-weight: 400\">disso, o idioma Xakriab\u00e1 est\u00e1 quase extinto.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Sociedade <img decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/img.socioambiental.org\/d\/770551-1\/xakriaba6.jpg\" width=\"50%\" \/><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Os Xakriab\u00e1 t\u00eam uma organiza\u00e7\u00e3o\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">social complexa. Eles utilizam as metades do\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">cl\u00e3 com base no quadrante social. Eles eram\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">originalmente ca\u00e7adores e coletores; no\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">entanto, devido ao influxo de gado que acabou\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">mudando o ecossistema e causando escassez de\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">alimentos, o povo Xakriab\u00e1 adotou pr\u00e1ticas agr\u00edcolas de acordo com o modelo regional como\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">forma principal de seu sistema econ\u00f4mico. A aldeia dos Xakriab\u00e1 \u00e9 sempre subdividida em\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">pequenas aldeias e suas respectivas fam\u00edlias. A lideran\u00e7a da aldeia \u00e9 composta principalmente\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">pelo Conselho de Representantes, que \u00e9 selecionado pelos membros da comunidade. Os\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">representantes da aldeia servem como caciques da aldeia e trabalham para resolver conflitos\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">internos. O cacique da aldeia de Xakriab\u00e1 representa toda a comunidade eternamente, servindo\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">como uma liga\u00e7\u00e3o entre o povo Xakriab\u00e1 e outros. O cacique tamb\u00e9m evita conflitos externos.\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">As pessoas no Conselho de Representantes t\u00eam status mais alto do que outras na aldeia Xakriab\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Cerim\u00f4nias<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Devido \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o ao catolicismo, o povo Xakriab\u00e1 adotou suas pr\u00f3prias cren\u00e7as\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">cat\u00f3licas. Como mencionado anteriormente, S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 um santo altamente celebrado entre o\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">povo Xakriab\u00e1. Outras pr\u00e1ticas cerimoniais incluem peregrina\u00e7\u00f5es com o objetivo de obter\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">gra\u00e7as. As jovens solteiras constroem o que chamamos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">lapinhas <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">quando procuram um\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400\">companheiro masculino. Outras pr\u00e1ticas incluem ora\u00e7\u00f5es e <\/span><span style=\"font-weight: 400\">curandeiros &#8211; os curandeiros desempenham um papel importante na sociedade porque s\u00e3o capazes de <\/span><span style=\"font-weight: 400\">curar doen\u00e7as. Embora a l\u00edngua nativa dos Xakriab\u00e1 esteja extinta no uso quotidiano, \u00e9 interessante saber que os <\/span><span style=\"font-weight: 400\">curandeiros usam uma linguagem dos &#8220;antigos&#8221; para curar doen\u00e7as por meio de ora\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Emely Tejada Jaquez<\/p>\n","protected":false},"author":2679,"featured_media":280,"parent":11,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/template-full-width.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2679"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":523,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions\/523"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/media\/280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}