{"id":81,"date":"2020-04-29T15:31:46","date_gmt":"2020-04-29T19:31:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/?page_id=81"},"modified":"2020-05-05T19:06:04","modified_gmt":"2020-05-05T23:06:04","slug":"potiguara","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/dossiers\/potiguara\/","title":{"rendered":"Potiguara"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Por Sara Shuler<\/p>\n

<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o ao Povo Potiguara<\/b><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Recursos<\/h4>\n
    \n
  1. Os Potiguara: Ressurgimento de Tor\u00e9<\/a><\/li>\n
  2. A Jurema no Ritual Tor\u00e9 dos Potiguara<\/a><\/li>\n
  3. Vocabul\u00e1rio Potiguara<\/a><\/li>\n
  4. Potiguara – ISA<\/a><\/li>\n
  5. Os Potiguara de Para\u00edba<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

    Foto extra\u00edda do “\u00cdndios Potiguara da Para\u00edba em Foco” via o blog Copaoba<\/a><\/td>\n

Os Potiguara s\u00e3o um povo no Nordeste que t\u00eam uma hist\u00f3ria rica desde o nome at\u00e9 as\u00a0<\/span>intera\u00e7\u00f5es com os colonizadores.<\/span>Come\u00e7ando com o nome, existem v\u00e1rias vers\u00f5es e a grafia pode impactar a tradu\u00e7\u00e3o. Se\u00a0<\/span>soletrar como potiguaras, pitiguaras, e potiguar, a tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201ccomedores de camar\u00e3o\u201d; se\u00a0<\/span>soletrar petinguaras, a tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201cmascador de fumo.\u201d Mas o povo usa o nome Potiguara.\u00a0<\/span><\/p>\n

No passado os Potiguara falavam a l\u00edngua potiguara, parte da fam\u00edlia Tupi-Guarani, mas\u00a0<\/span>hoje falam portugu\u00eas. A l\u00edngua potiguara \u00e9 extinta. Algumas palavras de potiguara s\u00e3o:\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Potiguara<\/strong><\/td>\nPortugu\u00eas<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Oka<\/td>\nCasa<\/td>\n<\/tr>\n
Pisikha<\/td>\nMandioca mole<\/td>\n<\/tr>\n
Karime<\/td>\nMandioca numa bola para guardar<\/td>\n<\/tr>\n
Arathaya<\/td>\nCamar\u00e3o<\/td>\n<\/tr>\n
Dzijuasu<\/td>\nTei\u00fa, lagarto<\/td>\n<\/tr>\n
Nambu<\/td>\nPerdiz, ave<\/td>\n<\/tr>\n
K\u1ea3t\u1ea3t\u1ea3u<\/td>\nCama de t\u00e1buas<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

O povo est\u00e1 localizado na Para\u00edba, Pernambuco, Rio Grande do Norte e Cear\u00e1, estados no\u00a0<\/span>Nordeste. Os Potiguara habitam muitas aldeias nos munic\u00edpios Ba\u00eda da Trai\u00e7\u00e3o, Marca\u00e7\u00e3o, e Rio\u00a0<\/span>Tinto. Cada aldeia t\u00eam um cacique que funciona como um representante que media contato entre\u00a0<\/span>a aldeia e os \u00f3rg\u00e3os do governo como a Funda\u00e7\u00e3o Nacional de Sa\u00fade e Funda\u00e7\u00e3o Nacional do\u00a0<\/span>\u00cdndio.<\/span><\/p>\n

Os Potiguara t\u00eam uma hist\u00f3ria de guerra que \u00e9 entrela\u00e7ada com o in\u00edcio da coloniza\u00e7\u00e3o\u00a0<\/span>no Brasil. Durante os s\u00e9culos XVI e XVII o povo lutou com os portugueses e as francesas e\u00a0<\/span>holandesas para defender suas terras, que inclu\u00edam o Rio Grande do Norte e o Cear\u00e1, e seu modo\u00a0<\/span>de vida. Os Potiguara foram v\u00edtimas de subjuga\u00e7\u00e3o, assassinato e doen\u00e7a (particularmente\u00a0<\/span>var\u00edola). Tamb\u00e9m, os ind\u00edgenas lutaram dentro do sistema legal. Por exemplo, no dia 13 de\u00a0<\/span>dezembro de 2007, depois de lutar com os fazendeiros e usineiros por anos, 7.487 hectares de\u00a0<\/span>terra foram demarcados pelos Potiguara de Monte-Mor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nas aldeias, existem estruturas sociais semelhantes. Muitas aldeias est\u00e3o perto dos rios e\u00a0<\/span>isso \u00e9 \u00fatil para uma economia dom\u00e9stica baseada em frutos do mar; esse fato \u00e9 uma extens\u00e3o do\u00a0<\/span>seu nome (\u201ccomedores de camar\u00e3o\u201d). A economia tamb\u00e9m \u00e9 baseada em extrativismo vegetal de\u00a0<\/span>caju e mangaba, e agricultura. Alguns produtos populares s\u00e3o a mandioca, milho e feij\u00e3o. As\u00a0<\/span>aldeias usualmente t\u00eam uma igreja cat\u00f3lica e um cruzeiro na frente. H\u00e1 uma mercearia, uma\u00a0<\/span>escola b\u00e1sica, e campos de futebol. As resid\u00eancias consistem de uma fam\u00edlia conjugal, um casal,\u00a0<\/span>e os filhos solteiros. Muitas resid\u00eancias est\u00e3o perto da casa do casal-chefe. Cada fam\u00edlia usa uma\u00a0<\/span>por\u00e7\u00e3o da terra para agricultura; o casal-chefe pode usar mais terra do que as outras fam\u00edlias.\u00a0<\/span><\/p>\n

Um aspecto da cultura dos Potiguara e dos outros povos ind\u00edgenas no Nordeste \u00e9 o tor\u00e9.\u00a0<\/span>O Tor\u00e9 \u00e9 um ritual que os Potiguara usam para conectar com sua hist\u00f3ria e com as aldeias. Tor\u00e9 \u00e9\u00a0<\/span>realizado no Dia do \u00cdndio (19 de abril) que \u00e9 simb\u00f3lico do passado compartilhado que os povos\u00a0<\/span>t\u00eam. O ritual come\u00e7a com um discurso proferido do cacique e ent\u00e3o todo mundo faz uma ora\u00e7\u00e3o\u00a0<\/span>silenciosa. O ritual tem tr\u00eas rodas: na menor roda tem os \u201ctocadores\u201d de zabumba e de gaita; na\u00a0<\/span>pr\u00f3xima roda, tem as crian\u00e7as e os adolescentes fazendo a dan\u00e7a; e finalmente na roda maior,\u00a0<\/span>tem os ind\u00edgenas vestindo roupas rituais ou n\u00e3o, dan\u00e7ando, cantando, e tocando em um\u00a0<\/span>movimento circular e no sentido hor\u00e1rio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais: Os Potiguara: Uma Apresenta\u00e7\u00e3o<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Sara Shuler<\/p>\n","protected":false},"author":4306,"featured_media":376,"parent":11,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/template-full-width.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-81","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4306"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":378,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81\/revisions\/378"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/media\/376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.smith.edu\/por228-sp20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}