Диссиденты в СССР

Отрывок из интервью с Натальей Горбаневской

Задание 1. Прочитайте отрывок из интервью с Натальей Горбаневской, одной из участниц демострации семи.

Ключевые слова:

Слово / выражение	Перевод
oбяза́ловка (slang)	obligation
выдёргивать / вы́дернуть (кого?/ что?)	to pull out
движе́ние	movement
есте́ственным поря́дком (Instr.)	in a natural way
недоразуме́ние	misunderstanding
немы́слимо	unthinkable   мы́слить – to think мысль (f) – thought
ничего́ не поде́лаешь (с кем? /  с чем?)	Nothing to be done
обще́ственная де́ятельность	social activity
обя́занность	obligation
пересека́ющиеся мно́жества (metaphor used by Gorbanevskaya, not a commonly used phrase)	intersecting multitudes
подпи́сывать/ подписа́ть   ста́вить по́дпись	to sign
по́дпись (f.)	signature
прилипа́ть / прили́пнуть к экра́ну телеви́зора	to be glued to the TV screen
скла́дываться / сложи́ться	to form, to emerge   Пример: Складываются новые комапнии.
со́весть	conscience, integrity
соо́бщество	Community
суд	court
суди́ть	to judge

Наталья Евгеньевна ГОРБАНЕВСКАЯ (1936–2013) — поэт, переводчик, журналист. Основатель и первый издатель самиздатского бюллетеня «Хроника текущих событий». Участница «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968. Член Инициативной группы по защите прав человека в СССР.

– Наталья Евгеньевна, расскажите, как вы оказались в кругу диссидентов?

Слово «диссиденты», видимо, появилось где-то в 1970-71-м годах, поскольку, когда в декабре 1969-го меня посадили, этого слова ещё не было, а когда я вышла в феврале 1972-го – оно уже было. Слово это я очень не люблю, но его активно применяют для описания определённого социального явления в советской истории, и с этим уже ничего не поделаешь.

…В конце 1950-х – начале 1960-х все мы были более или менее молоды, мобильны и не сидели по домам. Компьютеров у нас не было, к экранам телевизоров мы тоже не прилипали. Я вообще не помню, чтобы в домах, где я бывала, кто-то смотрел телевизор.

В молодости вообще так происходит – всегда появляются новые знакомые, знакомые знакомых, складываются какие-то новые компании. Знакомились мы в самых разных местах. На Пушкинскую площадь [1] я, например, не ходила. Но люди ходили. И там встречались. Знакомились в домах. Например, с Ларисой Богораз [2], Толей Марченко [3] и Пашей Литвиновым [4] я познакомилась в один и тот же день, в феврале 1967-го года, когда пришла к матери арестованного Алика Гинзбурга [5], Людмиле Ильиничне. И там увидела массу людей, ведь её навещали многие, чтобы узнать новости об Алике. Надо сказать, что дом Гинзбургов вообще был одним из географических центров создания сообщества. В моём же случае Алик Гинзбург был старым другом. Мы познакомились через круг молодых поэтов.

То есть это была масса пересекающихся множеств. Кто-то кому-то больше нравился, кто-то кому-то меньше. Кто-то ходил в одни места, кто-то в другие. У многих людей, у меня особенно, всегда было несколько компаний, и я всегда людей знакомила, чем и была знаменита. В компании обычно ходили повидать людей, поговорить, послушать. В общем, это была просто жизнь. Это не была специальная общественная деятельность.

– Но всё-таки к концу 1960-х годов сформировалось сообщество, которое своими действиями выделялось из общего круга либеральной московской интеллигенции. Сообщество диссидентов… Как оно появилось?

Думаю, где-то в 1967-м всё-таки начало формироваться что-то похожее на сообщество. Очень фрагментарное, но всё же… Конечно, очень многие занимались самиздатом. Но самиздат был естественным занятием интеллигенции в то время! Им занимались все. А вот первая точка, когда наше сообщество начало немножко «слепляться в тесто» и выделяться – это был декабрь 1967-го года, первое большое коллективное письмо.

До этого в 1966–1967 годах были, конечно, коллективные письма, но под ними в основном подписывались известные деятели. А тут в начале декабря объявили, что вот-вот состоится суд над Аликом Гинзбургом и Юрой Галансковым [6], и что он будет закрытым. Так вот это было письмо протеста против закрытого суда. Под ним, кажется, больше ста человек подписалось, чего до тех пор ни разу не было. И подписались люди типа меня, которые раньше не подписывали писем в связи с тем, что считали: свою подпись должны ставить знаменитости. Думали, кому нужна моя никому не известная фамилия? А тут я поняла (и, думаю, у многих подписавших был именно такой мотив), что я ставлю свою подпись, потому что считаю это нужным, потому что мне совесть не позволяет поступить иначе.

Активная фаза подписантства – времени, когда зафиксировано наибольшее количество писем протеста и подписей под ними, – длилась недолго, пожалуй, лишь до осени 1968 года. Например, когда осенью судили демонстрантов [7], то под письмом в их защиту стояло всего несколько десятков подписей (ранее были письма, под которыми собиралось и до двухсот подписей). Вот она, разница – чуть больше чем за полгода климат в обществе значительно изменился.

Да, позже ещё стали знакомиться друг с другом у судов. И это тоже связывало сообщество. Например, я первый раз была у суда в сентябре 1967-го года, когда судили Володю Буковского [8], Вадима Делоне [9] и Евгения Кушева [10]. Там я познакомилась с какими-то людьми. В частности, с Ниной Ивановной Буковской [11].

– И в какой-то момент появились первые диссидентские организации…

Мы как огня боялись слова «организация»! Потому первая организация после жарких дебатов была создана лишь в мае 1969-го года. Это была Инициативная группа по защите прав человека в СССР. Получилось это достаточно случайно, т.к., в общем, никто не хотел организации. И не только потому, что боялись 72-й статьи УК [12].

Каждый хотел оставаться свободным от обязанностей и запретов, налагаемых организацией. Например, после августовской демонстрации 1968-го года были разговоры на тему, кому можно было в ней участвовать, кому нет. Что вот, может, если бы была организация, какой-то «комитет», можно было бы запретить кому-то из нас туда ходить или, во всяком случае, настоятельно рекомендовать этого не делать. Но это же немыслимо! И, во-вторых, у нас перед глазами был печальный пример молодежных организаций конца 50-х – начала 60-х годов. То есть организовываться никто не хотел.

– Как же вы оказались в составе Инициативной группы [13]?

Ситуация с созданием этой организации сложилась такая, что сказать «нет» было невозможно. Она появилась в информационном пространстве, по сути, раньше, чем мы дали добро. Было много споров, недоразумений. Кто-то выходил из Инициативной группы, снова входил, опять выходил. Однако когда членов группы начали одного за другим выдергивать и сажать, уже нельзя было уходить. Но это, по-моему, единственная организация, в которой я участвовала в Советском Союзе. И то почти не по своей воле. Действительно, я неорганизованный человек… (Улыбается)

В общем, сообщество было. Но в нём все делалось естественным порядком, никто никому ничего не поручал. Думаю, что и в Московской Хельсинкской группе [14], которая была первой и начала Хельсинкское движение, тоже не было никакой обязаловки. Всё естественно.

Примечания / Footnotes

1. На Пушкинской площади проходили демострации и митинги под лозунгом «Соблюдайте собственную Конституцию». Первая демострация («митинг гласности») на Пушкинской площади прошла 5 декабря 1965 года Дессиденты требовали, чтобы суд на писателями Андреем Синявским и Юлием Даниэлем был открытым.
2. Богораз Лариса Иосифовна (1929–2004). Филолог, общественный деятель. Одна из авторов обращения «К мировой общественности». Участница «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968.
3. Марченко Анатолий Тихонович (1938–1986). Мемуарист, публицист. Автор первой документальной книги о политических лагерях послесталинского периода. Последний советский политзаключенный, погибший в неволе. Умер в Чистопольской тьюрме.
4. Литвинов Павел Михайлович (р.1940). Преподаватель физики, общественный деятель. Один из авторов обращения «К мировой общественности». Участник «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968. Живет в США.
5. Гинзбург Александр Ильич (1936–2002). Журналист, общественный деятель, политзаключённый Основатель жанра диссидентской самиздатской периодики и документальных сборников, посвященных политическим преследованиям. Центральная фигура на «процессе четырех» – одном из самых громких политических процессов 1960-х. Первый распорядитель Фонда помощи политзаключенным и их семьям. Член Московской Хельсинкской группы. Скончался во Франции.
6. Галансков Юрий Тимофеевич (1939–1972). Поэт, публицист, составитель самиздатских альманахов. Один из подсудимых на «процессе четырех». Первый диссидент, погибший в лагерях брежневской эпохи.
7. Имеется в виду «Демонстрация семерых» – манифестация протеста против вторжения войск стран Варшавского договора в Чехословакию, произошедшая на Красной площади в Москве 25 августа 1968. Участники демонстрации развернули на парапете у Лобного места плакаты с лозунгами, протестующими против вторжения. Н. Горбаневскую задержали с остальными демонстрантами, но отпустили, вероятно, сочли, что арест матери двух малолетних детей даст повод, как тогда говорили, «к антисоветской шумихе» за рубежом. Спустя четыре месяца, в декабре 1969, Н. Горбаневскую арестовали и поместили в Казанскую спецпсихбольницу.
8. Буковский Владимир Константинович (1942-2019). Правозащитник, публицист, политический и общественный деятель. В начале 1960-х один из организаторов регулярных неформальных встреч молодежи у памятника Маяковскому в центре Москвы. Живет в г. Кэмбридж, Англия.
9. Делоне Вадим Николаевич (1947–1983). Поэт. Участник двух публичных акций протеста: демонстрации на Пушкинской площади 22 января 1967 и «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968. Скончался во Франции.
10. Кушев Евгений Игоревич (1947–1995). Поэт, писатель, автор самиздата. Член неформальных литературных объединений середины 1960-х. Участник первых правозащитных демонстраций.
11. Буковская Нина Ивановна (1913-2000). Мать Владимира Буковского, радиожурналист, член Союза журналистов Москвы. Член КПСС (1962–1971 гг). Скончалась в Лозане, Швейцария.
12. Статья 72 УК РСФСР: «Создание или участие в антисоветской организации».
13. Инициативная группа по защите прав человека в СССР — первая открыто действовавшая независимая гражданская ассоциация в СССР. Была создана в мае 1969 года в Москве по инициативе группы диссидентов.
14. Московская Хельсинкская группа — огранизация по защите прав человека в России. Группа была создана 12 мая 1976 года и была ликвидирована 25 января 2023 года.

Источник: отрывок из интервью “Для меня «Хроника» возникла самозарождением. Почти как стихи…” (Париж)

Год записи интервью: 2003 год

Ссылка на поленое интервью: «”Хроника” возникла самозарождением» 2003 – A Chronicle of Current Events

Задание 2. Ответьте на вопросы по тексту.

1. Почему Горбаневская говорит, что не любит слово «диссиденты»?

2. Где и когда она познакомилась с Ларисой Богораз, Анатолием Марченко и Павлом Литвиновым?

3. Какую роль играл дом семьи Гинзбургов в формировании сообщества?

4. Что произошло в декабре 1967 года и почему это было важным моментом для сообщества?

5. Почему Горбаневская решила впервые подписать коллективное письмо?

6. Как изменилось количество подписей под письмами с конца 1967 до осени 1968 года?

7. Когда появилась первая организация, и почему слово «организация» вызывало страх?

8. Почему Горбаневская  говорит, что она «почти не по своей воле» вошла в Инициативную группу?

9. Как вы понимаете выражение «всё происходило естественным порядком» в описании сообщества?

10. В чём разница между «естественной жизнью» и «специальной общественной деятельностью», по мнению Горбаневской?

11. Какое значение имело личное знакомство и человеческие связи в формировании оппозиционного круга?

12. Почему интеллигенция того времени активно занималась самиздатом? Как это характеризует атмосферу времени?

Задание 4. Вопросы для размышления. Что Вы думаете?

1. Что бы вы сделали на месте Горбаневской в 1967 году? Подписали бы письмо? Почему?

2. Как вы считаете, почему люди продолжали рисковать, даже зная, что могут быть арестованы?

3. Можно ли сравнить описанное сообщество с какими-либо современными формами гражданской активности? Приведите примеры.

4. Насколько важны личные связи и доверие в политической или социальной активности сегодня?